春節光臨，巨匠早已翹尾期盼闔家團圓，圍爐而坐，一起戰好暢講。中邦自古有著“無酒不成席，有酒才是年”的呆板，佳節少不了佳釀，親友共集，廣泛快樂喜愛把酒止悲，家家也皆拿出好酒好菜歡迎親友。

　　春節前夕，五糧液各大年夜門店熙來攘往，五糧美酒變得春節家宴歡迎仆人的尾選。這天，家住成城市金牛區的劉老師教員樂趣盎然天購了兩瓶五糧液，籌備帶回北方家鄉，正正在大年夜年三十淩晨陪劉教員少教員喝一杯，他講：“老爸是地道的北方人，偏疼烏酒，年輕時愛好喝老烏幹，現在條件好了，正正在新年團圓的時候自然要喝裏好的，打算新年的時候陪老爸來兩心。”

　　劉老師教員覺得，有酒味才康年味，吃年酒、備春酒、親友團圓吃除夜飯，是中邦人新年的儀式感，春節飲酒的曆史很是悠久。

　　最早正正在西周時代，人們為道賀疇昔一年的豐登戰新一年的往來來往，會攜美酒、烹羔羊團圓道喜，祈禱豐登，由此便開了新年飲酒的先河。從北北朝開端，除夕守歲便要喝酒，唐朝騷人李商隱正正在《隋宮守歲》中描寫了宮廷守歲的衰況：“沈噴鼻香甲煎為庭燎，玉液瓊漿做壽杯。”

　　去了北宋時代，人們新年時更愛好一天喝上兩遍酒，除淩晨戰家人喝酒守歲中，白天也會跟鄰裏相邀舉杯對飲，稱之“別歲”，也即是辭舊；除喝酒，人們借會相互饋送酒食，叫“饋歲”。新年時，合家人集正正在一起暢飲美酒，悲慶佳節之外，還有驅除惡穢、保佑短壽的吉祥寓意。

　　一杯酒，變得串聯起中邦呆板年文化、家文化與酒文化的首要載體，酒噴鼻香餘韻，飄嫋千年。此刻，凝集了數千年夷易遠族文化、匠心匠藝的五糧液已變得千家萬戶的佳節尾選。

　　劉老師教員對五糧美酒情有獨鍾，正因為五糧液從名字、釀造情形、五糧配圓，去古法技藝所包括的“好好與共”的戰好文化，與春節所包括的呆板文化、中華夷易遠族所倡始的酒文化一脈相啟。五糧液的“五”字，自古便有著“完竣”之意，五穀豐產、五福臨門、五子登科、五行逝世衍……無不包羅著後人對全國的戰好祝禱。人們也將團圓、美滿的盼願，依托於五糧釀造的美酒當中。

　　五糧液出世於“長江尾城”宜賓，那邊有著4000良多年了的釀酒曆史。當地的水量、土壤、天色、溫度幹度、微逝世物圈五身分和諧合作，賦予了五糧液釀造得天獨薄的自然情形。五糧液集下粱、大年夜米、糯米、小麥、玉米五糧之精華，連結呆板釀造技藝，依托於1368年不中止釀造655年的明初古窖池群，戰國家級非物質文化遺產五糧液酒呆板釀造技藝，可謂天人共釀。而天、天、人的調和統一，正是五糧液所包括的調和包容、好好與共的“戰好”文化。

　　闔家團圓的榮幸時候，酒興正濃，劉教員少教員飲下杯中五糧美酒，揮毫寫下對新年的祝賀：瑞氣盈門喜，戰好五糧春，末端筆力遒勁天降下四字橫批：新歲可期。

　　作別壬寅虎年，迎來癸卯兔年，讓我們與家人共飲五糧液，以戰好敬團圓，願新的一年健康、戰好、榮幸！